贵州平台《哲学引论》课程代码5205521答案
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任务003-0001
1.诗凭知解力表述真理。×
2.西方当代哲学史上的第四次转向是：哲学从天上回到人间。
3.诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。
4.张载的“民胞物与”说强调物与人一体同类，而不重视二者之轻重差异。
5.柏拉图强调艺术品所表现的是事物形象，而非实际事物本身。
6.任何个别的单一性事物，只要你把它当作离开了主体的客观认识对象，当作单纯的在场者，它就是僵死的。
7.人类中心论以人为主体，以物为客体，这种主—客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。
8.现代美学的主要趋势是：审美兴趣高于实际兴趣；美高于善而仍受真的制约。
9.极端神秘主义者的非人类中心主义抹杀人与物的分殊。
10.“天人合一”保证人与人之间相互理解的可能性。
11.语言的“前门槛阶段”是指的无言之言，“进入语言门槛”的阶段是指的有言之言。
12.人生生活的意义在于对人与万物一体的领悟
13.审美意识的崇高境界更能促进道德意识的提高。
14.卢梭认为科学、文明、社会制度、理性使人产生私心和恶念，是道德的对立面。
15.布伯所谓（ ）的范畴实指一种把世界万物（包括人在内）当作使用对象的态度
16.（ ）把审美意识看得高于科学技术，科学技术服务于审美价值的实施。
17.（ ）主张道德意识高于审美意识，有道德才有理想的美，道德是美的根据。
18.（ ）表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。
19.不仅细致地分析了人与物的高低之分，而且明确了这种高低的分殊与万物一体的统一性
20.（ ）贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念——真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。
21.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是（ ）
22.对“人类自恋”的三次打击包括（ ）
23.诗的语言的特性包括（ ）
24.根据布伯的观点，下列说法正确的是（ ）
25.美国哲学家莫里斯从指号学的观点出发，把言论的形式分为三种，即（ ）
26.以下哪些学者主张一切自然物都具有神圣性，都和人一样具有同等价值。（ ）
27.亚里士多德把人的活动分为（ ）
任务003-0002
1.按人的精神发展阶段之由低级到高级的顺序来说，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客关系”（其中包括认识、实践），最高的是“高级的天人合一”
2.谢林明确主张审美意识高于道德意识，审美意识是道德与功利的调解.
3.人不要把他人他物只看成是物，而要用对待人一样的精神对待他人他物。
4.西方传统哲学导致感情欲望的道德观的重视。
5.布伯认为“精神领域”中人与人之间的相互性则是“语言门槛”的阶段或“语言形式中”的阶段。
6.诗凭知解力表述真理。
7.主—客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。
8.现代美学的主要趋势是：审美兴趣高于实际兴趣；美高于善而仍受真的制约。
9.审美意识的崇高境界更能促进道德意识的提高。
10.精神科学重在研究个人的独特性如何为他人所理解。
11.任何个别的单一性事物，只要你把它当作离开了主体的客观认识对象，当作单纯的在场者，它就是僵死的。
12.语言一般皆有诗性。
13.人生生活的意义在于对人与万物一体的领悟
14.诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。
15.（ ）说的是，不仅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同类，我对他人他物均应像兄弟一样对待。
16.（ ）表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。
17.（ ）贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念——真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。
18.（ ）说的是以人为中心，人处于支配和统治的地位，自然物处于被支配和被统治的地位，人与物的关系是不平等的关系。
19.（ ）主张美的东西在于形式而不在于物质。
20.（ ）对人与物的价值之高低做了细致的区分。
21.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是（ ）
22.西方哲学史上的几次哲学转向运动包括（ ）
23.中国古典诗的语言的特征包括（ ） 全选
24.关于近代美学，说法正确的是（ ）
25.关于古希腊时期的美学，说法正确的是（ ）全选
26.（ ）提出人与自然物之间的轻重厚薄乃“良知上自然的条理”。
27.奥地利宗教家、哲学家马丁·布伯就曾按照人的生活态度把世界分为（ ）
哲学引论任务003-0003
1.语言一般皆有诗性。
2.语言的“前门槛阶段”是指的无言之言，“进入语言门槛”的阶段是指的有言之言。
3.主—客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。
4.现代美学的主要趋势是：审美兴趣高于实际兴趣；美高于善而仍受真的制约。
5.诗凭知解力表述真理。
6.人类中心论以人为主体，以物为客体，这种主—客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。
7.按人的精神发展阶段之由低级到高级的顺序来说，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客关系”（其中包括认识、实践），最高的是“高级的天人合一”
8.布伯认为“精神领域”中人与人之间的相互性则是“语言门槛”的阶段或“语言形式中”的阶段。
9.柏拉图强调艺术品所表现的是事物形象，而非实际事物本身。
10.卢梭认为科学、文明、社会制度、理性使人产生私心和恶念，是道德的对立面。
11.人不要把他人他物只看成是物，而要用对待人一样的精神对待他人他物。
12.精神科学重在研究个人的独特性如何为他人所理解。
13.“天人合一”保证人与人之间相互理解的可能性。
14.西方当代哲学史上的第四次转向是：哲学从天上回到人间。
15.（ ）对人与物的价值之高低做了细致的区分。
16.（ ）表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。
17.（ ）主张美的东西在于形式而不在于物质。
18.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是（ ）
19.布伯所谓（ ）的范畴实指一种把世界万物（包括人在内）当作使用对象的态度
20.（ ）把审美意识看得高于科学技术，科学技术服务于审美价值的实施。
21.（ ）主张道德意识高于审美意识，有道德才有理想的美，道德是美的根据。
22.卢梭的道德观有和诺可取之处，如（ ）BCD
23.奥地利宗教家、哲学家马丁·布伯就曾按照人的生活态度把世界分为（ ）
24.以下哪些学者主张一切自然物都具有神圣性，都和人一样具有同等价值。（ ）
25.亚里士多德把人的活动分为（ ）
26.对“人类自恋”的三次打击包括（ ）
27.诗的语言的特性包括（ ）
哲学引论任务003-0004
1.柏拉图强调艺术品所表现的是事物形象，而非实际事物本身。
2.按人的精神发展阶段之由低级到高级的顺序来说，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客关系”（其中包括认识、实践），最高的是“高级的天人合一”
3.布伯认为“精神领域”中人与人之间的相互性则是“语言门槛”的阶段或“语言形式中”的阶段。
4.谢林明确主张审美意识高于道德意识，审美意识是道德与功利的调解.
5.张载的“民胞物与”说强调物与人一体同类，而不重视二者之轻重差异。
6.诗凭知解力表述真理。
7.审美意识的崇高境界更能促进道德意识的提高。
8.人生生活的意义在于对人与万物一体的领悟
9.精神科学重在研究个人的独特性如何为他人所理解。
10.语言一般皆有诗性。
11.西方传统哲学导致感情欲望的道德观的重视。
12.任何个别的单一性事物，只要你把它当作离开了主体的客观认识对象，当作单纯的在场者，它就是僵死的。
13.极端神秘主义者的非人类中心主义抹杀人与物的分殊。
14.诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。
15.不仅细致地分析了人与物的高低之分，而且明确了这种高低的分殊与万物一体的统一性
16.（ ）主张道德意识高于审美意识，有道德才有理想的美，道德是美的根据。
17.（ ）表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。
18.（ ）主张美的东西在于形式而不在于物质。
19.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是（ ）
20.（ ）说的是，不仅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同类，我对他人他物均应像兄弟一样对待。
21.（ ）贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念——真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。
22.根据布伯的观点，下列说法正确的是（ ）全选
23.西方哲学史上的几次哲学转向运动包括（ ）
24.中国古典诗的语言的特征包括（ ）全选
25.关于近代美学，说法正确的是（ ）全选
26.以下哪些学者主张一切自然物都具有神圣性，都和人一样具有同等价值。（ ）
27.美国哲学家莫里斯从指号学的观点出发，把言论的形式分为三种，即（ ）
任务003-0005
1.人生生活的意义在于对人与万物一体的领悟
2.诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。
3.现代美学的主要趋势是：审美兴趣高于实际兴趣；美高于善而仍受真的制约。
4.审美意识的崇高境界更能促进道德意识的提高。
5.主—客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。
6.任何个别的单一性事物，只要你把它当作离开了主体的客观认识对象，当作单纯的在场者，它就是僵死的。
7.西方当代哲学史上的第四次转向是：哲学从天上回到人间。
8.极端神秘主义者的非人类中心主义抹杀人与物的分殊。
9.谢林明确主张审美意识高于道德意识，审美意识是道德与功利的调解.
10.西方传统哲学导致感情欲望的道德观的重视。
11.人类中心论以人为主体，以物为客体，这种主—客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。
12.卢梭认为科学、文明、社会制度、理性使人产生私心和恶念，是道德的对立面。
13.诗凭知解力表述真理。
14.“天人合一”保证人与人之间相互理解的可能性。
15.（ ）说的是以人为中心，人处于支配和统治的地位，自然物处于被支配和被统治的地位，人与物的关系是不平等的关系。
16.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是（ ）
17.（ ）主张美的东西在于形式而不在于物质。
18.（ ）表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。
19.（ ）贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念——真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。
20.布伯所谓（ ）的范畴实指一种把世界万物（包括人在内）当作使用对象的态度
21.（ ）把审美意识看得高于科学技术，科学技术服务于审美价值的实施。
22.（ ）提出人与自然物之间的轻重厚薄乃“良知上自然的条理”。
23.卢梭的道德观有和诺可取之处，如（ ）
24.西方哲学史上的几次哲学转向运动包括（ ）
25.亚里士多德把人的活动分为（ ）
26.关于古希腊时期的美学，说法正确的是（ ）
27.根据布伯的观点，下列说法正确的是（ ）
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