山东广播电视大学开放教育地域文化(齐鲁文化概论) 随堂练习(2)

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一、填空题
1、孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑昌平乡人,他是我国古代伟大的思想家、教育家,
儒家学派的创始人,被后人誉为“至圣先师”、“万世师表”。
2、孔子的思想、言论、行为主要记载在由其弟子及再传弟子编纂而成的《论语》一书中。
3、孔子思想中,“天”有两种涵义:一种是自然性质的感性存在,用以指客观世界的存在与变
动情况。另一种涵义是指超越社会和个人之上的一种道德价值来源及终极评价标准。
4、“礼”是调谐、稳定社会伦理秩序的规范制度,人的真挚情感是其根本。
5、孔子用“中庸”和“仁”从外在形式和实质内容两个方面确定了“礼”的实践标准。
6、“仁”首先是一种总德,是“德之君”。
7、墨子,名翟,春秋末期、战国晚期的思想家、科学家,墨家学派的创始人。
8、公元前 440 年,墨子率领墨家集团完成了一件足可彪炳史册的壮举——止楚伐宋,充分显示
了这一团体的实力。
9、“兼爱”是墨子思想的核心,也是墨子影响最大的主张。
10、“非攻”是墨子的另一个重要思想。这是从“兼爱”的立场自然引申出来的观点,是对春秋
战国时期各国统治者贪婪暴虐、交相攻伐的残酷现实的最有力的批判。
11、墨子对逻辑学做出的主要贡献是提出了著名的“三表”说、“三物”说。
12、孟子,名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东省邹城市)人,我国古代杰出的思想家、教
育家、政治家,儒家学派的代表人物之一。
13、孟子首先要完成的使命是确立对人的信心。为此他提出了“人性善”的观点。这也是孟子
儒学的理论基石。
14、“士”的原意是指上古掌管刑狱司法的官员,也指周朝的一种等级较低的爵位。到了春秋战
国时期,“士”已演变成对有知识、有技能、处在贵族与庶民之间的一个社会阶层的泛称。
15、孟子承担起的一个重要政治使命是重新确立社会统治的秩序,也就是孟子理想中的“王道”。
16、先秦时,“王道”是相对于“霸道”而言的。
17、孟子在儒家学派中的地位仅次于孔子,被尊称为“亚圣”。儒家学说因此也被称为“孔孟之
道”。
18、邹衍,也作驺衍,战国末期思想家,阴阳五行学派的代表人物,齐国人。
19、五德终始学说的可操作性体现在邹衍为统治者设计的一套“以德配天”的制度上。
20、如果说“五德终始说”体现的是邹衍的时间观念,那么“大九州说”则体现了他的空间观
念。
二、单项选择(下面每小题所给出的四个答案中,只有一个是正确的。请
将正确答案前的字母填在题后括号内)
1、我国儒家学派的创始人是( )
A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、董仲舒
2、“仁”的基本内涵是( )
A、王道 B、霸道 C、民本 D、“爱人”
3、墨子和他的学生结成了一个组织严密的团体,团体首领称为( )
A、领袖 B、“巨子” C、大匠 D、君子
2
4、墨子堪称是中国最早的( )
A、逻辑学家 B、 语言学家 C、 科学家 D、军事家
5、在孟子的学说中,所谓“四端”是指( )
A、仁义礼信 B、仁信礼智 C、 仁义礼智 D、义信礼智
6、孟子认为士君子修身的关键是( )
A、存心养气 B、善良仁爱 C、持志养气 D、 刚毅木讷
7、最早使用“五行”说法的先秦典籍是
A、《诗经》 B、《周易》 C、《传》 D、《尚书》
三、名词解释
1、仁
2、兼爱
3、王道
4、“五德终始说”
四、问答题
1、略述《论语》中“礼”的内涵。
2、略述墨子“非攻”的主要内容。
3、如何评价孟子“人性善”的观点?
4、你怎样看待《孟子》一书中体现出的民本思想?
5、为什么说“大九州说”体现了邹衍的空间观念?